Счетчик Яндекс.Метрики

favicon

Гугл верификация

Яндекс Вебмастер права доступа

Книги Учения Живой Этики (Агни-Йоги)

Рерих Е.И.

Купить книги Елены Ивановны Рерих  (и о ней)

Книги Елены Ивановны Рерих  (и о ней)

Рерих Н.К.

Купить книги Николая Константиновича Рериха  (и о нем)

Книги Николая Константиновича Рериха  (и о нем)

Рерих Ю.Н.

Купить книги Юрия Николаевича Рериха (и о нем)

Книги Юрия Николаевича Рериха (и о нем)

Рерих С.Н.

Купить книги Святослава Николаевича Рериха  (и о нем)

Книги Святослава Николаевича Рериха  (и о нем)

Наследие семьи Рерихов (и о них)

Купить книги из наследия семьи Рерихов (и о них)

Книги из наследия семьи Рерихов (и о них)

Тематические выборки из Учения Живой Этики

Абрамов Б.Н.

Купить книги Абрамова Б.Н.

Книги Абрамова Б.Н.

Рудзитис Р.Я.

Купить книги Рудзитиса Р.Я.

Книги Рудзитиса Р.Я.

Спирина Н.Д.

Купить книги Спириной Н.Д.

Книги Спириной Н.Д.

Другие авторы

Купить книги разных авторов, посвященные Живой Этике и теософии

Книги разных авторов, посвященные Живой Этике и теософии

Работы учеников и последователей Рерихов (и о них)

Купить книги учеников и последователей Рерихов (и о них)

Книги учеников и последователей Рерихов (и о них)

Блаватская Е.П. (и о ней)

Купить книги Елены Петровны Блаватской  (и о ней)

Книги Елены Петровны Блаватской (и о ней)

Олькотт Г.С.

Купить книги Олькотта Г.С.

Книги Олькотта Г.С.

Купить книги по теософии разных авторов

Книги по теософии разных авторов

Теософия

Купить книги по теософии

Книги по теософии

Учение Храма

Купить книги Учения Храма

Книги Учения Храма

Биографии, жизнеописания

Религии мира (ariavarta.ru)

Художественная литература

Букинистика

Купить букинистические книги по Живой Этике и теософии

Букинистические книги по Живой Этике и теософии

Разное

Книги: разное

Уценка

Книги: уценка

Книги

Восход

Купить журнал Восход

Журнал Восход

Дельфис

Купить журнал Дельфис

Журнал Дельфис

Купить журналы по Живой Этике и теософии: разное

Журналы по Живой Этике и теософии: разное

Журналы

Купить журналы по Живой Этике и теософии

Журналы по Живой Этике и теософии

Открытки

Купить открытки с репродукциями картин Рерихов

Открытки с репродукциями картин Рерихов

Постеры

Купить постеры с репродукциями картин Рерихов

Постеры с репродукциями картин Рерихов

Магниты

Купить магниты с репродукциями картин Рерихов

Магниты с репродукциями картин Рерихов

Изображения: уценка

Изображения

Календари

Купить календари с репродукциями картин Рерихов

Календари с репродукциями картин Рерихов и других художников

Эфирные масла

пн. — пт. с 10 до 18
сб. с 12 до 18

Интернет-магазин AgniBooks.ru: книги по Живой Этике и теософии

Оформление заказа

Ваше имя

Форма для отправки письма

 
	Ароматерапевтическое средство «ПОЛИОЛ» представляет собойсмесь 100% эфирных масел лаванды, шалфея, кориандра и розы. Предназначено для аэрофитотерапии, приёма ароматичских ванн,ингаляций, массажа, обёртываний, компрессов, ароматизации помещений,для ароматизации в русской бане или сауне.  
	 Механизмы действия средства:    
	Антимикробное и антивирусное действие в воздушной среде  Усиление половой активности  Повышение умственной и физической работоспособности  Противовоспалительное действие  Стимуляция иммунитета  

Смесь эфирных масел Полиол (10 мл)

 "Песни души" — так называл свой юношеский дневник латышский поэт и философ Рихард Рудзитис. Эта книга о любви, красоте и поисках истины будет интересна читателям всех возрастов.  Предлагаем вашему вниманию предисловие к книге «Песни души».  «КТО УЗРЕЛ ПРЕКРАСНОЕ, ТОТ СТАЛ БЕССМЕРТНЫМ…»  «Я представляю себе Божество — беспредельную красоту, которая когда-то должна возродиться в боге-человеке и вести его к совершенству. Конечная цель человечества — вечная жизнь. Единственно через красоту человечество достигнет своей цели». Эти строки записал в своем дневнике девятнадцатилетний юноша, Рихард Рудзитис, будущий поэт красоты и возвышенной любви, который считал целью своей жизни вести человечество к прекрасному и братству людей на земле. «Слишком мало люди искали абсолютные ценности, из-за этого — бедствие нашего мира. Сколько раз, анализируя самого себя, я напрасно искал в себе любви к родине. Я такой не знаю. Я люблю Бога, я люблю брата — человека, но что такое — отчизна? Может, это то, что велит мне любить одних и ненавидеть других? Словно первые всегда правы и хороши. Свои недостатки у всех. Во мне нет такой любви. Ибо любовь к родине истребляет любовь к человеку. Все эти войны, все эти тяжкие налоги и так далее, которые ломают человека, убивают его — для чего, для отчизны, то есть для известной суммы людей? Но сумма состоит из отдельных единиц. И чем слабее, чем меньше будут эти единицы, тем слабее будет и общая их сумма. Надо преобразить эти единицы, укрепить их, прояснить, осветить, тогда и общность будет сильной и несломимой. Общность не как изолированная часть, но как вся Вселенная. Все человечество. И разве возможно во имя человеколюбия убить человека? Нет, это не человеколюбие, но эгоизм, усиление своей власти войной, жажда возвеличения своего “я”. Когда мы любим людей, мы отдаем себя им, но не заставляем других отдавать себя нам, что есть узурпаторство. Разве это героизм — это насилие над более слабым. Нет любви там, где она опирается на оружие. Любовь должна опираться на любовь. Это есть отдача себя. Умывание ног. Воздаяние добром за зло. А наши герои, которых так воспевают национальные поэты, как Карл Скалбе? Они нередко отдают свою жизнь за идею, за отечество, но прежде убив тысячу других. Разве одна жизнь может искупить тысячу других? Поэтому такой героизм — ложь. Поход человеческого заблуждения, результат жуткого неведения. Бог все же есть в человеке, хотя бы последний и опустился ниже зверя. Поэтому не железным оружием его надо побеждать, не копьем, не градом пуль, но любовью — оружием духа» (5–7 августа 1919 г.). Можно только предполагать, как у юноши возникли столь высокие мысли, из каких жизней-путей принес он такой благородный опыт души. Поиски истины с юных лет не давали душе Рихарда покоя, терзали сомнениями, порой доводившими до отчаяния. Несовершенство окружающего мира отравляло сознание, и он искал спасения среди природы — у моря, сосновых лесов, цветов, он черпал силу в суровой красоте своего края, который очень любил. Рихард Рудзитис родился 19 февраля 1898 года, на берегу Балтийского моря. Его родителями были Екатерина Амакар и Яков Рудзитис, которые зарабатывали на жизнь тяжелым крестьянским трудом. Рихарду все же удалось окончить гимназию и стать студентом Юрьевского университета. Он много читает, размышляет, пишет стихи и мечтает стать священником, чтобы силой огненного слова вести человечество к Богу. Но в планы вмешивается война — осенью 1919 года его забирают в армию. К счастью, вскоре его направляют на работу в армейскую газету. Он оставляет казарму и возобновляет занятия в университете — уже в Риге, а после демобилизации получает место в Государственной библиотеке. И хотя идет война, повсюду голод, разруха — поверх всех земных невзгод молодой поэт — сын весны, как он сам себя называл, — устремляется на поиски абсолютного добра и красоты, чтобы сделать счастливым все человечество. Он верит в чудо и провозглашает новую религию красоты. Рудзитис углубляется в греческую поэзию и философию, изучает и переводит труды Рабиндраната Тагора и Льва Толстого, а также многих других европейских писателей, поэтов и философов, знакомится с биографией Рамакришны и Вивекананды по книгам Ромена Роллана. Одна за другой выходят его статьи, книги, сборники стихов. Рудзитис много путешествует по Латвии, посещает Финляндию, Германию, Францию, Австрию. В 1929 году первый председатель Латвийского общества Рериха Феликс Лукин пригласил Рудзитиса для работы над переводом книги «Листы Сада Мории» на латышский язык. С этого момента вся жизнь Рудзитиса связана с Латвийским обществом Рериха, председателем которого он становится в 1936 году. Подробнее о его деятельности в этот период можно ознакомиться по книгам: Письма с Гор. Переписка Елены и Николая Рерих с Рихардом Рудзитисом. В 2-х тт. — Минск: Лотаць, 2000; Рихард Рудзитис. Дневник. Зрелые годы (1930–1960). — Минск: Звезды Гор, 2003. В апреле 1948 года Рудзитис, как и другие члены Общества, был арестован, и вышел на свободу только в ноябре 1954 года. Дома его ожидали три дочери, а через некоторое время была освобождена из лагеря и его спутница жизни, Элла Рейнгольдовна. Несмотря на то, что вся его жизнь была очень трудной, Рихарду Яковлевичу удалось создать много прекрасных произведений, в том числе, по просьбе Елены Ивановны Рерих, переданной ему Юрием Николаевичем Рерихом, Рудзитис написал книгу «Космические струны в творчестве Николая Рериха». Хочется сказать огромное спасибо Рихарду Яковлевичу и за изданную им в тридцатых годах «Тайную Доктрину» Е.П.Блаватской, перевод которой на русский язык осуществила Е.И.Рерих. К сожалению, годы заключения подорвали здоровье, и ушел из жизни Рихард Рудзитис очень рано, в возрасте шестидесяти двух лет, 5 ноября 1960 года. Его возвышенная душа всю жизнь боролась с грубостью, невежеством и пошлостью. Внутренний мир Рудзитиса не согласовывался с окружающей его действительностью, и сам он во внешней жизни был застенчивым, робким, неловким. Несовершенство речи он компенсировал мыслью, изложенной красиво и сердечно в поэтических творениях, статьях, переводах. Его дневник «Песни души» с первых строк вызывает изумление. Удивителен полет его мысли, широта души и, главное, желание творить красоту, которым была пронизана вся жизнь барда Святого Грааля, как назвала Рудзитиса Е.И.Рерих. Так совмещались юность возраста и зрелость души на пути поиска истины. Рудзитис знал, что истина жива, он верил, что найдет ее, откроет людям, и мир станет чище, добрее, а главное, все будут счастливы. Романтик, путешественник, поэт, писатель, философ нашел свой Жар-цвет — это было Учение Живой Этики. Он посвятил ему всю свою жизнь, он смог выдержать пытки на Лубянке, годы лагерей, и остался верным избранному пути. Рудзитис оставил большое количество трудов, которые помогают понять Учение, его произведения и компиляции на темы Живой Этики глубоко раскрывают смысл сложных вопросов — это «Психическая энергия — путеводная звезда человечества», «Учение Огня. Введение в Живую Этику», «Советы учителю Живой Этики», «Искусство творить взаимоотношения». Трудиться над подборками на темы Учения Живой Этики Рудзитис начал по совету Е.И.Рерих, которая считала такие работы самыми важными и рекомендовала их всем Рериховским обществам. Восхищает и фундаментальный труд Рудзитиса — «Братство Святого Грааля», и многие другие его произведения. Он ратовал за культуру духа и выступал против распространения в человечестве демонической культуры. Рудзитис жил, думал, шел всю свою жизнь поверх смерти — в вечность. Он поднимался над обстоятельствами, стремясь к Божественному. Его душа рвалась в голубые дали — к небесам, к звездам, к вечной и прекрасной любви. Рудзитис верил, что счастье обрести может каждый, необходимо лишь стремиться сохранить свое «я», быть во всем свободным и духовно и внешне: «Зачем нам отчаиваться из-за наших недостатков или из-за происходящего в мире? И то и другое возможно в большей или меньшей мере исправить… Надо только иметь веру, волю и силу». Чистая, невинная любовь является одной из многочисленных вечных ценностей, проявляющихся в формах действительности, — говорил поэт. И сегодня, когда общество больно извращением сокровенных чувств, недостойным отношением к женщине, матери, его дневник — как целительный бальзам для души молодого поколения, чтобы оно могло противостоять агрессивному разлагающему невежеству. Читателю более известен Рудзитис зрелый, его философские труды, наследие, основанное на Учении Живой Этики, и период, когда он руководил Латвийским обществом Рериха. «Дневник. Юные годы» повествует о раннем периоде его становления, первом сильном чувстве любви, дружбе, уважении к женщине, формировании мировоззрения. Его «Песни души» по-юношески чисты, мечтательным и пылким предстает перед нами поэт. Рихарда Рудзитиса можно сравнить с героем сказки Гофмана — студентом Ансельмом, обладающим наивной поэтической душой, который сбросил с себя бремя пошлой жизни и пламенно уверовал в чудеса природы, слышал голос солнца, ветра и цветов, устремлялся к далекому чудному краю, встретил свою возлюбленную Серпентину — дочь духа Огня и познал священную гармонию сущего. Молодым людям, юношам и девушкам, равно как и более зрелому поколению, будет интересно узнать, как жил Рихард Рудзитис — поэт, философ, просто красивый человек, как он любил, творил, побеждал себя, как достиг преображения духа.   Елена Тарасенко, директор Института Мысли имени Юрия Рериха  

Песни души. Дневник. Юные годы (1914-1929). В двух томах

Канченджанга. Репродукция 70 x 100 см (постер)

  Том 1 : Настоящая книга является изданием первой и второй из задуманной автором серии книг по «Интегральной социологии». Первая книга называется «Предметная область и её философско-теоретическое обоснование», вторая — «Основная проблема и система понятий». Опираясь на филогенетически выработанный способ мышления, в основе которого лежит Одухотворённый материализм Учения Живой Этики, принципы эволюционного познания, автор предпринимает попытку с учётом достижений современного естествознания, осмысленных средствами философии, и особенно диалектики и диалектической логики, воссоздать обобщённую картину мира, адекватную достигнутому уровню развития человечества и его новым социальным перспективам. Книга предназначена для философов, социологов, политологов и всех тех, кто пытается понять неоднозначные природно-социальные процессы современного мира, переживающего потерю возможности устойчивости, и всё более погружающегося в глобальные человеческие конфликты и климатические катаклизмы. Она так же адресована всем тем, кому не безразлична судьба России, возрождение которой связано с её особой ролью — первопроходца в Новую историческую Эпоху.   Том 2 : Настоящее издание содержит третью и четвертую книги, задуманной автором серии из шести книг по «Интегральной социологии». Первая и вторая книги увидели свет в 2006 году. Первая называется «Предметная область и её философско-теоретическое обоснование», вторая — «Основная проблема и система понятий». Они объединены в первом томе «Интегральной социологии». Самой серьезной подвижкой здесь явились постановка и решение исследовательских задач, связанных с мировоззрением и методологией. Подвижки мировоззренческого порядка, в основе которых лежит Одухотворенный материализм Учения Живой Этики, позволили выйти за пределы господствующей механистической картины мира. Подвижки в методологии способствовали снятию ярлыков «лженауки» и «паранауки» со многих достижений человеческой мысли, устремляющих не к разъединению, а синтезу, важности сохранения диалектики и диалектической логики, ибо их эвристические возможности не могут быть заменены ничем другим и, тем более, идеологизированы. Третья и четвертая книги, составляющие содержание настоящего, второго тома «Интегральной социологии», называются, соответственно, «Теория единого общества» и «Теория социума». Опираясь на мировоззренческие и теоретико-методологические принципы, представленные в первом томе, в указанных книгах автор пытается понять и конкретизировать социальные процессы современного мира, строго разводя содержание понятий «социальное», «социум», «общество» и преодолела на этой основе сложившийся кризис как в социальной философии, так и в социологии.   Том 3 : Настоящее издание содержит пятую и шестую книги задуманной автором серии из шести книг по «Интегральной социологии». Первая и вторая книги увидели свет в 2006 году. Первая называется «Предметная область и ее философско-теоретическое обоснование», вторая — «Основная проблема и система понятий». Они объединены в перовом томе «Интегральной социологии». Третья и четвертая книги объединены во втором томе «Интегральной социологии» и называются, соответственно, «Теория единого общества» и «Теория социума». Опираясь на мировоззренческие и теоретико-методологические принципы, представленные в первом томе, в книгах второго тома автор пытается понять и конкретизировать социальные процессы современного мира. Что касается настоящего издания, составляющего содержание третьего тома, в который вошли книга пятая «Теория деятельности» и книга шестая «От технологии социальной к «технологии» естественной», автор предпринимает попытку нахождения системы мер по преодолению сложившегося кризиса в современном обществе и науке о нем. Эта попытка носит не только сугубо теоретический, но и практический характер. В «Теории деятельности» эта система мер представлена через реализацию одного из важнейших принципов диалектического подхода к деятельности людей. И связан он с реализацией требования всеобщего принципа развития — соединить, связать, совместить деятельность людей с всеобщим принципом единства мира, движения, материи. В книге «От социальной технологии к «технологии» естественной» разрабатывается механизм перевода уходящей в прошлое социальной технологии в технологию естественную как важнейшего средства преодоления уклонения народов от следования исполнению законов природы и эволюции. 

Интегральная социология (в 3-х томах)

 
	 "Откройте сердце вечному, не трепещите, подобно птице в силках; эти силки вами же создаются; летите свободно в то пространство бесконечное, что принадлежит вам по праву человеческого живого сердца вашего".
  
	 Эти слова как нельзя лучше предваряют знакомство с поэзией Елены Туркка, посвящённой единству человека и мироздания, эволюции Земли и человечества, любви к духовным Наставникам и всему сущему. Просто и доверительно общаясь с читателем, Елена видит в нём сердечного друга, зовёт его в далёкие сферы, на дальние планеты, несёт весть от Ведущих — всё в её поэзии проникнуто сердечной заботой о Человеке, о его будущем.
  
	  Авторская презентация книги. 
 

На пути к Миру Огненному. Сборник стихов

Пейзаж (магнит)

Четыре рыбака. Репродукция В2 (постер)

Направляясь домой. Репродукция А3

 
	XXI Международная научно-практическая конференция «Рериховское наследие» проходила 7–9 октября 2021 года в Государственном Эрмитаже и Санкт Петербургском государственном музее-институте семьи Рерихов. Конференция была приурочена к 800-летию со дня рождения св. блгв. князя Александра Невского, 100-летию установления дипломатических отношений России и Монголии, 120-летию создания семьи Рерихов, 20-летию Музея-института семьи Рерихов. 

Международная научно-практическая конференция "Рериховское наследие". Том XXI

 В этой книге нет вымышленных фактов, все они почерпнуты из документов, литературных произведений художника, его эпистолярного наследия, воспоминаний о нем его ближайших сотрудников и членов семьи. В связи с этим авторы выражают глубокую признательность сыну Святославу Николаевичу Рериху, Ираиде Михайловне Богдановой и мн. другим, кто оказал неоценимую услугу предоставлением неопубликованных материалов. Авторам больше всего хотелось, чтобы это жизнеописание Николая Константиновича Рериха не расходилось с его словами: «...жизнь всегда ярка. Лучше, чем сама жизнь, все равно не выдумать».   Букинистическое издание.  

РЕРИХ (1972)

  Букинистическое издание.  

Выставка произведений художника С.Н. Рериха. Каталог

 Настоящее издание представляет собрание писем К.П.Беликова — сына исследователя творческого наследия семьи Рерихов П.Ф. Беликова, адресованных врачу В.И. Ничипоруку (Киев, Украина). Письма публикуются впервые, в авторской редакции, охватывают период с 1979 по 1990-е гг. Находятся в отделе рукописей Одесского Дома-Музея имени Н.К. Рериха.   Букинистическое издание.  

Письма Кирилла Павловича Беликова

 Материалы Общественно-научной конференции, посвященной 90-летию со дня рождения Юрия Николаевича Рериха, составили этот сборник. Проведенная Международным Центром Рерихов совместно с Сибирским Рериховским обществом, музеем им. Н.К.Рериха в Изваре, научным кабинетом им. Ю.Н.Рериха Института Востоковедения РАН в Москве конференция многогранно высветила облик этого великого Ученого и Человека.   Букинистическое издание.  

Ю.Н. Рерих: материалы юбилейной конференции

 Статьи Н.Рериха, включенные в этот сборник, посвящены деятелям русской культуры, литературы и искусства: Куинджи, Серову, Врубелю, Васнецову, Мусоргскому, Бенуа, Грабарю, Блоку, Толстому и другим. Некоторые из этих материалов публикуются впервые.   Букинистическое издание.  

Художники жизни

 В сборник вошли очерки Николая Константиновича Рериха, посвященные Мировой Сокровищнице Духа — Гималаям и созданию здесь комплексного Института научных исследования "Урусвати". Безусловный интерес читателей вызовет приложение к изданию, в котором впервые публикуются материалы из архива МЦР.   Букинистическое издание.  

Урусвати (Н.К. Рерих)

 
	Сборник публикует биографические материалы двух поколений семьи Рерихов — учеников гимназии К. И. Мая, их учителей и учеников, а также знакомит с художественным и литературным творчеством Н. К. Рериха и его сыновей.   Букинистическое издание.  

Семья Рерихов в гимназии К. И. Мая (мягкий переплет)

AgniBooks.ru

Популярные товары