Перевоплощение

Ольга Борисовна Обнорская обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя».

Эта работа впервые увидела свет в 1887 году, незадолго до смерти Елены Блаватской. Она была написана ее преданными учениками. Книга в увлекательной манере пересказывает основные положения и концепции, известные "Теософскому Обществу".

С незапамятных времен люди ведут ожесточенные споры, доказывая ближнему истинность своей веры. Отстаивая свои принципы, они не замечают, что задача всех религий одна — помочь человеку приблизиться к совершенству. Религии призваны не разобщать, а объеденять. На протяжении многих столетий они ведут Человечество к единой цели — познанию Истины. Ведь все церкви на земле — проявление Одного Бога Живого, Одно Великое Духовное Братство.

​Что скрыто за причудливой и яркой символикой мифов древней Эллады? Кем был тот человек, который известен нам под именем Орфея? Кто создал то глубокое и таинственное учение, которое ныне приписывается легендарному певцу-магу? На эти и многие другие вопросы ответит книга известного ученого конца XIX века Джорджа Р.С.Мида.

Настоящее издание знакомит читателя с одной из первых крупных работ американского мыслителя Хэрольда У. Персиваля (1868–1953). Оригинальное издание было осуществлено в Нью-Йорке в 1909 году. В книге раскрываются не получившие достаточного освещения в теософской литературе вопросы, связанные с происхождением и деятельностью высоких духовных сущностей — Учителей человечества, а также психология и методика позитивного мышления.

«Размышления о Гите» принадлежат к числу тех редких книг, которые трактуют эзотерическую сторону Пуран и Бхагавад-Гиты. Данная книга привлекает внимание к этим отчасти забытым традиционным источникам, чтобы показать скрытое значение Гиты.

Эти небольшие книги являются отрывками из Сокровенных индусских писаний — «Книги Золотых Правил», впервые обнародованной Еленой Петровной Блаватской. До этого она была недоступна никому, кроме небольшого числа посвящённых в Индии.

В книгу вошли работа Ч. Джинараджадаса "Практическая теософия", затрагивающая семейные отношения, школу, колледж, бизнес, Искусство, государство, и статьи Е. П. Блаватской, У.К. Джаджа, Ч. Ледбитера о различных аспектах социума с точки зрения теософии.

Древняя традиция, ставшая основой теософской мудрости, взята за основу этой книги. Майтрейя, Мару и Дэвапи взяты из Пуран, и показано, как, проходя через многие рождения и перерождения, они живут с той непрерывностью сознания, которая позволяет им продолжать свою работу по единому плану.

Эта книга составлена из мемуарных записок, статей и комментариев индийского теософа Дамодара К.Маваланкара, претендовавшего наряду с Еленой Блаватской на право быть проводником Абсолюта, скрывавшегося под таинственным именем Эль Мории. Его жизнь была примером ярчайшего героизма и самопожертвования.

С древних времен индийские йоги знали, как достичь духовного совершенства на Земле. Они делят путь достижения на три тропы, которые затем сливаются в один общий путь: Раджа-Йога ("царская йога"), Карма-Йога (йога труда) и Жнани-Йога (йога мудрости). Им сопутствует Бхакти-Йога (йога благочестия).

Часть философии йогов, носящая название "Жнани-йога" трактует о научном и интеллектуальном изучении великих вопросов жизни и того, что скрывается за жизнью — о тайнах мира. Полезно изучить мудрость "Жнани-йоги", чтобы понимать изумительные истины, лежащие в основе жизни, чтобы постигнуть науку Бытия.